Tám bài kệ chuyển hóa Tâm - Geshe Langri Thangpa - Thanh Thái dịch

Thứ tư - 29/05/2013 11:27 - Đã xem: 1944

Tám bài kệ chuyển hóa Tâm - Geshe Langri Thangpa - Thanh Thái dịch

Tôi theo chị bạn tới thăm một ngôi chùa Tây Tạng. Thấy người lạ tới thăm chùa, Thầy trụ trì nghiêm trang chắp tay đứng trước tôi đọc mấy câu kệ ngụ ý chúc lành cho tôi. Bạn tôi giới thiệu thêm với Thầy tôi cũng là một Phật tử nên khi chúng tôi chào Thầy ra về, Thầy trao cho tôi một bài kệ và bảo rằng “Bài kệ này có thể giúp ích đạo hữu trên đường tu học, xin tặng đạo hữu.”

 Eight Verses of Mind Training

Tác giả: Geshe Langri Thangpa

  (1054 – 1123 CE)

 

 Tôi theo chị bạn tới thăm một ngôi chùa Tây Tạng.  Thấy người lạ tới thăm chùa, Thầy trụ trì nghiêm trang chắp tay đứng trước tôi đọc mấy câu kệ ngụ ý chúc lành cho tôi.  Bạn tôi giới thiệu thêm với Thầy tôi cũng là một Phật tử nên khi chúng tôi chào Thầy ra về, Thầy trao cho tôi một bài kệ và bảo rằng “Bài kệ này có thể giúp ích đạo hữu trên đường tu học, xin tặng đạo hữu.”

 “Đó là bài kệ của Đạo Sư Geshe Langri Thangpa, một vị Đạo Sư Tây Tạng nổi tiếng về bài kệ Chuyển Hóa Tâm của Ngài từ thế kỷ thứ 12.  Thật ra Ngài viết bài này chỉ là để cho chính Ngài suy ngẫm, nhưng rồi sau này trở thành lời khuyên dạy vô giá cho các Phật Tử qua bao thế kỷ….”

 

(Trích lời Đức Dalai Lama thứ 14 giới thiệu cuốn “Now I know” của tác giả Sally Devorsine vì sách đó nói về những bài giảng dạy của Đạo Sư GesheLangri Thangpa)

 

Sau nhiều lần nghiền ngẫm bài kệ, tôi tự thấy tâm tôi còn nặng nề quá, tôi còn vướng mắc nhiều chấp trược quá, quả thật cái ngã của tôi còn lớn quá, vô minh còn bao phủ dày đặc quanh tôi, làm sao mà thân tâm an lạc được.  Và rồi càng đọc k cả tám bài kệ, tôi càng nhận ra rằng mỗi bài là một lời chỉ dẫn thiết thực làm sao cho chính tâm mình được nhẹ nhàng thanh thản, mà cũng là cho tất cả mọi người được yên vui.  Bài kệ được diễn đạt bằng Anh ngữ, tôi xin cố gắng phiên dịch qua tiếng Việt, và xin chia sẻ với chư pháp hữu bài kệ vô cùng ý nghĩa này.

 

Tám Bài Kệ Chuyển Hóa Tâm


Với nguyện ước mong đến bờ toàn giác,

Cùng vì lợi ích mọi chúng sinh,

Xin trân quý các bậc Mẹ hiền như bảo ngọc,

Suy tư này xin ghi mãi trong tâm.

 

Rồi mỗi khi gặp gỡ bạn thân sơ,

Nguyện khiêm nhường chẳng quản hơn thua,

Và với tất cả lòng thành kính,

Tôn kính người như những bậc ân sư.

 

Nguyện năng quán xét tư duy hành động,

Vô minh lóe đến còn đâu là an lạc,

Không chỉ một ai mà tất cả chúng sinh,

Phải kiên cường lập tức phá vô minh.

 

Khi giao dịch gặp người thâm hiểm,

Lòng dạ đầy sân hận hờn căm,

Mẹ bạn ấy con nguyền thương quý,

Như kho tàng vô giá mới tìm ra.

 

Còn những người ưa ghen tuông đố kỵ,

Hay nói lời phỉ báng chê bai,

Con xin gắng nhận phần thua kém,

Nhường phần toàn thắng cho đời yên vui.

 

Lại có người con hằng giúp đỡ,

Cùng mến thương tin tưởng hết lòng,

Bỗng trở mặt làm con tê tái,

Xin nhủ lòng coi họ như những bậc tối cao.

 

Dù xa gần con xin dâng hiến,

Niềm yên vui đến khắp bậc Mẹ hiền,

Phần riêng con xin âm thầm gánh chịu,

Mọi khổ đau ác nghiệp thế chúng sinh.

 

Bao cơn bão không làm con lay chuyển,

Trong tâm con vạn pháp chỉ là không,

Không chấp trước con nguyền tinh tấn,

Cứu độ người khỏi luân hồi trong biển khổ

vô minh.

 

Hồi Hướng

 

Pháp môn vô lượng con nguyện học,

Phật đạo vô thượng con nguyện thành,

Nguyện con có được khả năng,

Giúp người thoát khỏi khổ đau não phiền.

 

Nguyện cầu Bồ Đề Tâm cao quý,

Nở rộ khắp nơi nơi,

Nguyện cầu Bồ Đề Tâm kiên cố,

Bền vững với thời gian.

 

Nguyện cầu pháp Chân Không tối thượng,

Sẽ hiển hiện khắp cùng,

Nguyện cầu tri kiến ấy,

Sẽ mãi mãi thăng hoa.

 

            Trước đây 900 năm, từ thế kỷ thứ 12, Đạo Sư Geshe Langri Thangpa đã dạy cho những người con Phật đức tính từ bi bác ái, cùng tinh thần khiêm cung nhẫn nhịn phá chấp ngã, qua thái độ luôn luôn  trân quý các bậc Mẹ hiền, gặp bạn bè thì chẳng quản hơn thua, chấp nhận phần thua kém.  Ngài lại dạy coi bạn bè như những bậc ân sư, cùng lòng hy sinh, khoan dung thuận thảo bằng cách gánh chịu khổ đau thế chúng sinh, mong cứu độ người khỏi biển khổ trầm luân.

 

 

            Phật tử chúng ta ngày nay may mắn cũng đã thấm nhuần giáo lý của đạo Phật như tinh thần từ bi bác ái, luật nhân quả, lý vô thường, cùng đức tính khiêm cung, nhẫn nhịn, chúng ta cũng đã cảm nhận được niềm an lạc trong hiện tại.  Mong rằng những lời dạy khuôn mẫu sáng suốt trên sẽ giúp chúng ta tiến xa hơn nữa, cho đến ngày chúng ta sẽ “đáo bỉ ngạn,” sẽ vượt đến bờ toàn giác để an hưởng cảnh Niết Bàn an lạc nơi cõi Phật.                                                                 

 

 Mùa Phật Đản 2556-2012                   

 

 

Tác giả bài viết: Thanh Thái

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
Các bậc tiền bối mô phạm của Tịnh Độ
Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?
Thống kê truy cập
  • Đang truy cập73
  • Máy chủ tìm kiếm2
  • Khách viếng thăm71
  • Hôm nay31,869
  • Tháng hiện tại240,308
  • Tổng lượt truy cập22,931,251
Flag Counter
simple hit counter

Tiếng Việt English

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây