Nhận thức Phật Giáo (Phần 3)

Nhận thức Phật Giáo (Phần 3)

  •   01/04/2014 12:57:23 AM
  •   Đã xem: 1527
  •   Phản hồi: 0

NHẬN THỨC PHẬT GIÁO (Giáo dục hạnh phúc mỹ mãn) (Phần 3) Người giảng: Lão Pháp sư Tịnh Không Địa điểm: Boston Úc Châu Giáo dục của thời xưa đều là dạy căn bản trí trước. Căn bản trí gọi là Vô tri. Không như trường học hiện tại, giáo học của hiện tại chỉ có thể đào tạo nhân tài, không thể đào tạora thánh hiền, giáo dục của thời xưa có thể đào tạo nhân tài, cũng có thể đào tạo ra thánh hiền, vì trên phương thức giáo dục, trên tư tưởng, trên giáo dục không giống nhau.Bạn xem, Trung Quốc thời xưa, nếu như các vị đọc qua Lễ ký, thì bạn sẽ thấy tiểu học của Trung Quốc, trẻ em 7 tuổi đi học, khi đi học thì liền theo thầy, không theo cha mẹ nữa. Ở vào thời đại đó, đại khái mỗi một tháng thì mùng một, mười lăm nghỉ học có thể về nhà thăm cha mẹ. Hiện tại chúng ta dùng ngày tháng của phương tây, lấy ngày chủ nhật làm ngày nghỉ, ngày nghỉ của thời xưa Trung Quốc đại khái là ngày mùng một, mười lăm, năm mới nghỉ học có thể về nhà thăm cha mẹ, bình thường học sinh phải theo thầy giáo. Thầy giáo dạy cái gì? Dạy giáo dục đời sống, dạy học trò tưới nước quét nhà, đối đáp, giáo dục những thứ này, dạy học trò làm việc, dạy học trò làm thế nào hiếu dưỡng cha mẹ, làm thế nào cùng sống hòa thuận với anh em chị em, cho nên đó là thuộc về giáo dục đời sống. Từ nhỏ đã bồi dưỡng nên biết được hiếu đễ.

NHẬN THỨC PHẬT GIÁO (Phần 2)

NHẬN THỨC PHẬT GIÁO (Phần 2)

  •   01/04/2014 12:55:35 AM
  •   Đã xem: 1498
  •   Phản hồi: 0

NHẬN THỨC PHẬT GIÁO (Giáo dục hạnh phúc mỹ mãn) (Phần 2) Người giảng: Lão Pháp sư Tịnh Không Địa điểm: Boston Úc Châu Người niệm Phật tu Tịnh Độ thì đến chỗ này của chúng ta, người thích học tham thiền, nghe nói Phật Quang Sơn có mở lớp tọa thiền, thì họ đến nơi đó. Như vậy thì đúng. Người thích làm việc từ thiện, thì đến Hội Công Đức Từ Tế. Mỗi một đạo tràng có tông chỉ của họ, có phương hướng của họ, có mục tiêu của họ, không thể hỗn hợp lại với nhau cho loạn lên. Bạn không thể nói tôi dùng phương thức này để kéo tín đồ, tôi ở đây thứ gì cũng có, các người đến chỗ này của tôi thì thật tốt, mọi thứ đều có thể học được; nhưng kết quả thì chẳng có thứ nào học tốt được, vậy làm sao có thể nhìn người được chứ? Việc này nếu bạn không có cái nhìn sâu xa, không có trí tuệ chân thật, thì bạn sẽ không thể nhìn thấy được. Tuyệt đối không được có là tâm lượng nhỏ hẹp. Những người sơ cơ phải chỉ đạo cho họ có một phương hướng chính xác. Chúng ta lưu thông kinh sách băng đĩa đều là như vậy, nếu như kinh sách trái với Tịnh Độ bày ra nơi này của chúng ta, khi người ta nhìn thấy sẽ cho rằng chúng ta tiến cử những sách này, nếu như họ đi sai đường rồi thì ta có phải chịu trách nhiệm hay không? Trách nhiệm nhân quả này phải chịu gấp đôi, bạn chính mình đi sai đường là đáng kiếp, bạn làm cho người khác đi sai đường thì bạn chịu trách nhiệm nhân quả càng nặng hơn, việc này không thể không lưu ý, không thể không cố gắng cẩn trọng.

NHẬN THỨC PHẬT GIÁO (Phần 1)

NHẬN THỨC PHẬT GIÁO (Phần 1)

  •   01/04/2014 12:52:27 AM
  •   Đã xem: 1492
  •   Phản hồi: 0

NHẬN THỨC PHẬT GIÁO (Giáo dục hạnh phúc mỹ mãn) (Phần 1) Người giảng: Lão Pháp sư Tịnh Không Địa điểm: Boston Úc Châu Xin chào các vị đồng tu! Đầu năm mới năm nay, chúng ta có thể bắt đầu tụ hội ở Âu Châu này cùng giảng nói Phật pháp với mọi người, tôi cảm thấy rất là hoan hỉ, nhân duyên thực là tốt đẹp không gì bằng. Lần giảng này, chúng ta chọn lấy đề tài là “Nhận Thức Phật Giáo”. Từ những năm trước, Miếu Thiên Hậu ở Cựu Kim Sơn từ Đài Loan tách nhánh đến nước Mỹ có mời tôi diễn giảng, tôi liền nghĩ ngay đến đề tài này, đồng thời cũng viết ra một đại cương như vậy. Thế nhưng vào lúc đó, thời gian chỉ có một tiếng rưỡi đồng hồ, không thể nào giảng giải tường tận. Về sau vào năm 1992, khi tôi đến thăm nước Mỹ, ở mỗi một thành phố, tôi đều vì mọi người giảng giải đại ý của Kinh Địa Tạng. Sau khi đến Miami, ở đó có cư sĩ Tăng Hiến Vĩ (sau này ông cũng xuất gia rồi) tiếng Anh rất tốt, năng lực thông dịch rất giỏi, vào lúc đó cũng có một số người ngọai quốc đến nghe, tôi xem thấy tình hình của hiện trường liền đổi ngay đề giảng, không giảng giải Kinh Địa Tạng mà giảng giải về Nhận Thức Phật Giáo này. Tôi nhớ lại thính chúng ở Miami so với hiện trường hiện tại này của chúng ta, số lượng chỉ bằng phân nửa, thế nhưng ảnh hưởng của một tuần giảng giải đó rất lớn, băng thu âm những buổi giảng đó sau này được mang ra viết lại thành một quyển sách lưu truyền khắp thế giới, số lượng in ra cũng rất nhiều, tôi nghĩ các vị đều đã xem qua.

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH (Tập 3)

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH (Tập 3)

  •   31/03/2014 10:32:39 AM
  •   Đã xem: 1589
  •   Phản hồi: 0

Mời xem kinh văn: “Xá Lợi Tử, thị chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thị cố, không trung vô sắc, vô thọ tưởng hành thức, vô nhãn nhĩ tỷ thiệt thân ý, vô sắc thanh hương vị xúc pháp, vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới”.

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH (Tập 2)

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH (Tập 2)

  •   31/03/2014 10:30:43 AM
  •   Đã xem: 1656
  •   Phản hồi: 0

Phần 2 Tông chỉ tu học quan trọng nhất của bản kinh chính là đoạn thứ nhất của kinh văn: “Quán tự tại Bồ Tát, hành thâm bát nhã ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không”. Phía trước đã giới thiệu sơ lược qua năm uẩn rồi. Sắc uẩn đã bao gồm mọi hiện tượng vật chất. Tinh thần đối lập với vật chất, phương diện này tổng cộng có bốn uẩn là thọ, tưởng, hành, thức. Bốn loại này cũng là pháp do nhân duyên sanh. Trong kinh đại thừa thường nói: “Tánh không duyên khởi”, phàm là pháp do nhân duyên sanh đều không có tự thể. Đây là quan sát đến tướng chân thực của hiện tượng vật chất và hiện tượng tinh thần. Tướng chân thực là tướng không. Trong tiểu chú đã giới thiệu đơn giản nghĩa không này có bốn loại.

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH (Tập 1)

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH (Tập 1)

  •   31/03/2014 10:27:34 AM
  •   Đã xem: 1584
  •   Phản hồi: 0

Chào quí vị đồng tu! Hôm nay chúng ta có cơ duyên tốt như vậy để cùng nghiên cứu học tập Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh đối với quí vị tại Học Hội Tịnh Tông Hoa Kỳ. Chúng ta biết đại đức xưa thường nói: “biển Phật pháp, người tin là có thể vào, người trí là có thể độ”. Thế Tôn cả đời dạy học, tức là giảng kinh nói pháp, tất cả kinh điển đã nói trong 49 năm thì thời gian giảng Bát Nhã chiếm nhiều nhất, số lượng cũng nhiều nhất. Từ đó cho thấy, giáo dục Phật pháp là lấy trí tuệ Bát Nhã làm chủ. Thường hay có một số người tu pháp môn Tịnh Độ ngộ nhận, người tu Tịnh Độ hay lơ là trí tuệ Bát Nhã, cách nhìn như vậy là không đúng. Chúng ta thấy trong Kinh A Di Đà, Thế Tôn vì tuyên dương pháp môn này mới đặc biệt gọi tôn giả Xá Lợi Phất trí tuệ đệ nhất ra nói với ông. Trong chúng Bồ Tát, chúng ta nhìn thấy Đại Sĩ Văn Thù trí tuệ đệ nhất, làm thượng thủ đứng đầu trong chúng Bồ Tát của Kinh A Di Đà. Từ đó cho thấy, nếu như không phải đại trí chân thật thì rất khó tiếp nhận pháp môn này. Vì thế, câu nói “người trí là có thể độ” đối với Tịnh Độ là câu nói vô cùng xác đáng.

Pháp Môn Một Đời Thành Phật

Pháp Môn Một Đời Thành Phật

  •   31/03/2014 04:48:56 AM
  •   Đã xem: 1475
  •   Phản hồi: 0

Pháp môn Một Đời Thành Phật ( Trích từ Kinh Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác) Người giảng: Lão Hoà Thượng Tịnh Không. Cẩn dịch: Vọng Tây Cư Sĩ

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 8 - cuối)

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 8 - cuối)

  •   31/03/2014 04:43:14 AM
  •   Đã xem: 2686
  •   Phản hồi: 0

Đến cuối năm Nhâm thân 1992 dương lịch, Phật Giáo Việt Nam đã mất đi một Đóa sen thanh Tịnh Độ qua sự viên tịch của Hòa Thượng Đại Ninh, Thích Thiền Tâm.

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 7)

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 7)

  •   31/03/2014 04:40:46 AM
  •   Đã xem: 2003
  •   Phản hồi: 0

Khuyến Tu Xưa nhan Bính như- như cư sĩ Dẫn luận kinh, ý- ý mong cầu Bút nhàn khuyên giữa canh thâu Tỉnh ai trần lụy, đổi sầu làm tươi.

Phát Bồ Ðề Tâm, một lòng chuyên niệm

  •   31/03/2014 04:37:35 AM
  •   Đã xem: 1408
  •   Phản hồi: 0

Đệ tử của Phật phải biết “trụ Phật sở trụ, hành Phật sở hành”, cái Trụ và hành này trên thực tế chính là áp dụng tâm Bồ Đề, bạn xem trên kinh Đại thừa, bổn kinh này là kinh Đại thừa, bổn kinh dạy bảo chúng ta tu hành, quan trọng nhất chính là tám chữ “Phát tâm Bồ Đề, một lòng chuyên niệm”, đây là cương lĩnh tu hành của bổn kinh, tám chữ này hợp lại là viên tu viên chứng, thiên về một phía thì không được, nếu như bạn thiên ở phát tâm Bồ Đề, thì không có một lòng chuyên niệm, vậy không đúng. Một lòng chuyên niệm không có tâm Bồ Đề, cũng không thể vãng sanh, cho nên phát tâm Bồ Đề cùng một lòng chuyên niệm phải kết hợp lại, thì bạn quyết định được sanh Tịnh Độ.

Công phu niệm Phật chân thật

Công phu niệm Phật chân thật

  •   31/03/2014 04:36:03 AM
  •   Đã xem: 1475
  •   Phản hồi: 0

Bạn có thể thành tựu hay không, không thể trách người khác cũng không thể trách hoàn cảnh, bạn chân thật nghĩ thông, nghĩ thấu suốt rồi, việc của chính mình chính mình có chịu làm hay không? Cho nên không luận là chướng ngại nơi hoàn cảnh, chướng ngại nơi nhân sự, đều không ở bên ngoài, chướng ngại chân thật là chính mình, người ngoài không thể chướng ngại được! Công phu niệm Phật của bạn Tâm Tâm Nối Nhau, Niệm Niệm Không Gián Đoạn, nếu như người ta chán ghét bạn, bạn niệm thầm, vẫn cứ là không gián đoạn.

Niệm Phật chính là thâm diệu Thiền

Niệm Phật chính là thâm diệu Thiền

  •   31/03/2014 04:32:01 AM
  •   Đã xem: 1345
  •   Phản hồi: 0

Phật ở trong Kinh Đại Tập nói được rất rõ ràng “trì danh niệm Phật là vô thượng thâm diệu thiền”: Chỉ dùng câu Phật hiệu này để dập tắt hết tất cả vọng niệm. Thật biết dụng công thì phải dùng như thế nào? Khi ý niệm vừa khởi lên, cho dù cái ý niệm này là niệm thiện hay là niệm ác, chỉ cần một ý niệm vừa khởi lên thì A Di Đà Phật, liền quay lại với A Di Đà Phật, đó gọi là biết niệm, không để cho ý niệm của bạn tiếp nối, cho nên người xưa nói “không sợ niệm khởi, chỉ sợ giác chậm”.

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 6)

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 6)

  •   31/03/2014 04:28:55 AM
  •   Đã xem: 2759
  •   Phản hồi: 0

Pháp yếu Tu Hành Yếu điểm của đường tu Gồm hai phần sự-lý Lý tu là sửa tâm Cho thuận với chân lý

Tịnh Không Pháp Ngữ

Tịnh Không Pháp Ngữ

  •   31/03/2014 04:26:01 AM
  •   Đã xem: 2098
  •   Phản hồi: 0

Xử lý việc khó, đối đãi với người càng khó hơn. Cho nên xử lý công việc đối đãi với người cần phải làm đúng pháp và làm cho được viên mãn.

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 5)

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 5)

  •   31/03/2014 04:15:18 AM
  •   Đã xem: 2023
  •   Phản hồi: 0

Dưới đây là những bài thơ trong ẨN TU THI TẬP : Ẩn tu nào phải cố xa đời Mượn cảnh u nhàn học đạo thôi

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 4)

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 4)

  •   31/03/2014 04:12:35 AM
  •   Đã xem: 3384
  •   Phản hồi: 0

Những ngày cuối cùng Thời gian cuối, Hòa thượng lâm bệnh, các đệ tử trình thưa qua ý muốn đưa Ngài về Sài Gòn để điều trị Nhưng Hòa Thượng nói :

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 3)

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 3)

  •   31/03/2014 04:07:11 AM
  •   Đã xem: 3479
  •   Phản hồi: 0

Thời Học Đạo Tháng 3 năm Canh Dần (1950), Hòa thượng Thiện Hòa cùng với một số quý thầy pháp sư đã từng học ở Huế, đồng tâm thống nhất các Phật học Đường Miền Nam. Phật Học Đường Nam Việt là kết hợp của hai Phật Học Đường Liên Hải và Mai Sơn, đặt tại chùa Sùng Đức Chợ Lớn.

Giới là hợp tình hợp lý

Giới là hợp tình hợp lý

  •   31/03/2014 04:02:30 AM
  •   Đã xem: 1451
  •   Phản hồi: 0

Chư Phật Như Lai vô lượng vô biên, pháp thân Đại sĩ vô lượng vô biên. Tâm chân thành, tâm thanh tịnh, tâm bình đẳng, tâm trí tuệ, tâm từ bi của các Ngài chiếu khắp tất cả chúng sanh. Tôi tiếp nhận rồi, cho nên tôi rất an vui. Bạn không muốn tiếp nhận thì đời sống của bạn rất khổ não.

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 2)

Tiểu sử Hoà Thượng Thiền Tâm (Phần 2)

  •   31/03/2014 12:38:39 AM
  •   Đã xem: 2377
  •   Phản hồi: 0

Thân Phụ của Ngài vì nhớ con mà Tâm cảm bài thơ thương nhớ và hy vọng gặp lại Ngài .


Các tin khác

Thống kê truy cập
  • Đang truy cập85
  • Máy chủ tìm kiếm9
  • Khách viếng thăm76
  • Hôm nay10,628
  • Tháng hiện tại203,197
  • Tổng lượt truy cập17,609,658
Flag Counter
simple hit counter
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây