KINH NGƯỜI ÁO TRẮNG

Thứ sáu - 23/05/2014 19:44 - Đã xem: 2503
KINH NGƯỜI ÁO TRẮNG Giáo pháp thiết thực cho hàng cư sĩ tại gia . Nguồn : Kinh Ưu Bà Tắc , số 128 , Trung A Hàm tương ứng với Anguttara Nikaya, III.211
KINH NGƯỜI ÁO TRẮNG

Tôi nghe như vầy , một thời đức Phật ở chùa Kỳ Viên do ông Cấp Cô Độc và thái tử Kỳ - đà phát tâm hiến cúng . Vào sáng hôm nọ , ông Cấp Cô Độc cùng với 500 cư sĩ thuần thành viếng thăm , đảnh lễ ngài Xá Lợi Phất , rồi ngồi một bên . Ngài Xá Lợi Phất dùng nhiều phương tiện , thuyết pháp khai tâm cho các cư sĩ , mang lại niềm vui và sự khát ngưỡng đối với Tam Bảo và sự thực tập con đường chuyển hóa .

Ngài Xá Lợi Phất hướng dẫn tất cả đến viếng thăm đức Phật , đầu thành năm vóc , đảnh lễ chân người , rồi ngồi một bên , hít thở chánh niệm . Thế tôn ân cần dạy bảo mọi người những điều cốt lõi mà người tại gia cần siêng thực hành , để được an vui .

- Này các đệ tử , nếu người áo trắng sống đời thanh cao , giữ gìn trọn vẹn 5 điều đạo đức , tu tập đầy đủ bốn tâm cao thượng , có thể đạt được một cách dễ dàng phước và hạnh phúc ngay trong đời hiện tại và biết chắc chắn rằng không còn rơi rớt trong các nẻo ác : địa ngục , ngạ quỷ , và các loài bàng sanh , thú vật trong đời tương lai . Đồng thời , người ấy đã được chắc chắn dự vào dòng thánh ở quả thứ nhất .

1. Đệ tử áo trắng quyết tâm xa lìa mọi sự giết hại , buông bỏ vũ khí , chấm dứt bạo động , tu tập từ bi , thương xót mọi loài , bảo vệ thiên nhiên , biết sống hổ thẹn , lương tâm trong sáng . Nhờ thực tập này , đệ tử áo trắng nhổ tận gốc rễ tâm niệm giết hại , sống trong hạnh phúc và sự an vui.

2. Đệ tử áo trắng quyết tâm xa lìa mọi sự trộm cắp , tôn trọng sở hữu hợp pháp của người , những gì không cho thì không được lấy , vui thích bố thí , cứu người giúp đời vượt qua nghèo khổ , lúc bố thí thì không cầu đền đáp . Nhờ thực tập này , đệ tử áo trắng không bị tâm lý tham lam, bỏn xẻn, keo kiệt che lấp , sống trong liêm khiết , giàu lòng vị tha .

3. Đệ tử áo trắng quyết tâm xa lìa tà dâm ngoại tình , sống hạnh chung thủy , bảo vệ hạnh phúc tất cả mọi người trong sự bảo vệ của cha hoặc mẹ , hoặc cả cha mẹ , hoặc anh chị em , hoặc bên sui gia , hoặc người đồng tính , hoặc vợ chồng con của mình và người , hoặc kẻ cuồng dâm , bạo lực gia đình , hoặc kẻ bán phấn .Nhờ thực tập này , đệ tử áo trắng không bị tâm lý hưởng thụ thấp kém làm mất hạnh phúc .

4. Đệ tử áo trắng quyết tâm xa lìa những lời dối gạt , chấm dứt nói láo - tuyên bố sự thật , không nói chia rẽ - nói lời xây dựng , không nói thô tục - nói lời lịch sự , không nói tán gẫu - nói lời lợi lạc . Nhờ thực tập này , đệ tử áo trắng an trú chánh niệm , đáng được tin cậy , uy tín tăng trưởng 

5. Đệ tử áo trắng quyết tâm xa lìa rượu và các chất gây nghiện , các chất gây say , chấm dứt thói quen hưởng thụ độc tố , không tham gia vào sản xuất, buôn bán các độc tố này . Nhờ thực tập này , đệ tử áo trắng gìn giữ sức khỏe và sống hạnh phúc với người thân thương .

Này các đệ tử , là người áo trắng , sống đời tại gia , hãy cố gắng giữ năm điều đạo đức vừa được tuyên thuyết , để sống hạnh phúc với nhiều phước báo trong đời hiện tại và tương lai .

Này các đệ tử , hãy lắng lòng nghe Như Lai giảng dạy phương pháp đạt được 4 tâm cao thượng trong đời hiện tại này , một cách dễ dàng với nhiều giá trị .

1. Đệ tử áo trắng quán niệm Như Lai là bậc giác ngộ không còn dính mắc , bậc Minh Hạnh Túc , Thiện Thệ , Thế Gian Giải , Vô Thượng Sĩ , Điều Ngự Trượng Phu , Phật , Thế Tôn .Nhờ quán niệm này , vọng tâm , dục niệm thảy đều tiêu diệt , không còn yếu tố bất thiện , uế nhiễm , sầu 
khổ , lo âu ảnh hưởng , chi phối . Nhờ quán tưởng Phật , tâm được lắng trong, đạt an vui lớn .

2. Đệ tử áo trắng quán niệm chánh pháp được Phật giảng dễ hiểu , có khả năng lớn đưa đến giải thoát mọi sự khổ đau và các phiền não , tâm được thư thái , không bị nóng bức , an vui lâu dài .

3. Đệ tử áo trắng quán niệm Tăng đoàn của đức Như Lai , đi trên nẻo thiện , thánh đạo chân chánh , hướng theo giáo pháp , thực tập giáo pháp , sống đúng giáo pháp . Có vị đã chứng quả A La Hán , quả A Na Hàm, quả Tư Đà Hàm , quả Tu Đà Hoàn hoặc đang trên đường đạt các quả ấy . Tăng đoàn gồm đủ bốn đôi , tám bậc , giải thoát cũng như tri kiến giải thoát . Thánh chúng như thế đáng được tôn kính , phụng sự , cúng dường , là ruộng phước tốt cho đời gieo trồng .

4. Đệ tử áo trắng quán niệm giới luật được Phật giảng dạy không có khuyết điểm , không có tỳ vết , không bị nhơ uế , có khả năng lớn bảo hộ đạo đức , giúp người giữ giới an trụ vững trãi trong cảnh giới Phật . Giới này thanh cao vốn được người trí khen ngợi , tiếp nhận , thực tập , truyền bá . 
Này các đệ tử , nên ghi nhớ rằng đệ tử áo trắng khi thực tập được bốn tâm cao thượng một cách trọn vẹn là đã chấm dứt các nẻo xấu ác , không còn đọa lạc vào địa ngục , ngạ quỷ và các loài súc sanh , hướng đến đắc quả Tu đà hoàn ngay trong đời hiện tại . Người đệ tử ấy đi về nẻo giác , chuyển hóa phiền não , thanh tịnh thân tâm , qua lại tối đa 7 lần sinh tử trong cõi trời người là có thể đạt giác ngộ , giải thoát , không còn khổ đau.

 

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết

  Ý kiến bạn đọc

Các bậc tiền bối mô phạm của Tịnh Độ
Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?
Danh mục
Thống kê truy cập
  • Đang truy cập48
  • Máy chủ tìm kiếm6
  • Khách viếng thăm42
  • Hôm nay8,905
  • Tháng hiện tại408,832
  • Tổng lượt truy cập21,614,851
Flag Counter
simple hit counter

Tiếng Việt English

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây