NIỆM CÂU "A MI ĐÀ PHẬT" ĐÃ BAO GỒM SỰ CẦU NHẤT TÂM, CẦU VÃNG SANH, CẦU THẤY PHẬT VIÊN DUNG TRONG ĐÂY.

Thứ tư - 18/12/2013 09:20 - Đã xem: 3587

Trong từng câu, từng chữ của Phật hiệu A MI ĐÀ PHẬT đã bao hàm “cầu nhất tâm, cầu vãng sanh, cầu thấy Phật”, đều được bao gồm trong ấy. Khi niệm Phật, Nếu lại khởi lên những ý niệm này thì hỏng rồi, liền sai lầm! Chỉ cần một lòng niệm bốn chữ này, điều gì cũng chẳng nghĩ tới, chẳng có pháp nào nghĩ tưởng ở trong ấy, sở nguyện sở cầu của quý vị sẽ đều bao gồm trong ấy. Quý vị không nghĩ đến, nhưng chúng vẫn được bao gồm trong ấy, đúng là mầu nhiệm không thể diễn tả được! Cái tâm liền nhất. Đây là chuyện trọng yếu nhất trong việc học Phật.
“Vọng tận” là vọng tưởng, chấp trước thảy đều bỏ sạch. Hết thảy đều bỏ sạch, chẳng còn nữa, tâm liền nhất, đấy là nhất tâm bất loạn. Do vậy, có thể biết: Chỉ cần quý vị còn có một vọng tưởng, còn có một chấp trước, quý vị sẽ chẳng đắc nhất tâm. Bởi vậy, TRONG KHI ĐANG NIỆM PHẬT, tôi luôn khuyến khích, nhắc nhở các đồng tu niệm Phật đừng nên cầu nhất tâm, niệm Phật đừng nên cầu vãng sanh, niệm Phật đừng nên cầu tướng lành, vì sao? Do quý vị có cầu là đang có vọng tưởng, chấp trước. Quý vị niệm Phật mà có vọng tưởng, chấp trước này, làm sao đắc nhất tâm? Chẳng thể được! Quý vị niệm gì cũng đều không có. Niệm một câu Phật này thuần thục, tự nhiên Phật hiện tiền, tự nhiên đắc nhất tâm, quyết định vãng sanh, những điều mong mỏi thảy đều đạt được; nhưng nếu quý vị khởi niệm trong khi niệm Phật, sẽ chẳng đạt được, vì sao? Trong sự niệm Phật của quý vị có xen tạp, tức là xen tạp vọng tưởng, chấp trước, cho nên quý vị chẳng thể thành công. Nhất định phải hiểu điều này!...