Pháp Hội Cầu An Ngày thứ 2 tại Chùa Khai Nguyên

Thứ sáu - 21/02/2014 23:15 - Đã xem: 1783

Pháp Hội Cầu An Ngày thứ 2 tại Chùa Khai Nguyên

Đại lễ "Trung Phong " Ngày thứ nhất tại Chùa Khai Nguyên đã diễn ra một cách viên mãn với niềm hoan hỷ của tất cả tín đồ Phật tử về tham dự pháp hội.Mặc dầu thời tiết có vẻ khó khăn những hạt mưa đang bắt đầu rơi nhưng cũng không làm nản lòng những người con Phật , sáng sớm các tín đồ Phật tử từ tất cả các nơi đã cùng nhau quy tụ về chùa Khai Nguyên để tham dự Đại Lễ ngày thứ hai đang sắp diễn ra.
             08h00  sáng sau khi cung nghinh Chư Tôn Đức Quang Lâm Lễ Đài là phần trả lời vấn đáp Phật Pháp của ĐĐ. Thích Đạo Thịnh dành cho các tín đồ Phật tử, những câu trả lời  tuy rất đơn sơ mộc mạc nhưng dường như cũng đã  giải đáp được thắc mắc tâm linh của tất cả Phật tử. Sau vấn đáp là thời Đệ Nhất của Trung Phong , trong không khí trang nghiêm vị Chủ sám cùng các vị trai chủ và tất cả Phật tử hướng  về ngôi Tam Bảo đồng nhất tâm  tán hương ,tụng kinh ,tán Phật,niệm Phật, khai thị ,hồi hướng , sám hối nguyện cầu mười phương Chư Phật Chư vị Bồ Tát cùng thiên long hộ pháp gia trì cho tứ chúng đồng tu, thân tâm an lạc,âm siêu dương thới .Cuối cùng là nghi thức cúng Phật và phóng sinh bởi trong kinh đức Phật có dạy rằng : đạo Phật là đạo từ bi khi ta nuôi dưỡng lòng từ bi thì tâm ta đồng với tâm Phật. Vì vậy phóng sinh có thể nuôi dưỡng lòng từ bi của mỗi chúng ta, trong khi thực hiện việc phóng sinh chúng ta nhân đó có thể thấu hiểu được chân lý vạn vật đều bình đẳng, đều có cảm giác, đều có tính Phật, đều có thể thành Phật.
 
Sau đây là một số hình ảnh ghi nhận tại Pháp Hội:

 


 



















































































































 

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết

  Ý kiến bạn đọc

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn

Các bậc tiền bối mô phạm của Tịnh Độ
Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?
Danh mục
Thống kê truy cập
  • Đang truy cập44
  • Máy chủ tìm kiếm7
  • Khách viếng thăm37
  • Hôm nay20,368
  • Tháng hiện tại242,127
  • Tổng lượt truy cập22,501,011
Flag Counter
simple hit counter

Tiếng Việt English

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây